修煉愛情．超脫喜悲的生命課題
- 2019-03-31
中華戲劇學會專欄藝評人：沈惠如
演出團隊：唐美雲歌仔戲團
觀演時間：2019年2月28日（四）19:30
觀演作品：《千年渡‧白蛇》
觀演地點：臺北城市舞臺
戲曲中的白蛇故事，從來都是以法海與蛇妖鬥法的「正、邪」二元對立為主軸，所謂愛情，在人妖殊途的大命題中顯得渺小與脆弱，晚近的影視相關作品，則常將重點移至青蛇與法海，探究他們的情慾，給予他們在白蛇故事中更醒目的位置，然而，要將白蛇故事轉化為愛情的警世寓言，實非糾結於四人的利害關係所能展現。回顧白蛇故事的發展歷程，從唐傳奇《白蛇記》、宋話本《西湖三塔記》的蛇妖迷惑男子，到馮夢龍《警世通言‧白娘子永鎮雷峰塔》的故事線接近現代熟知的樣貌，只不過結尾以許仙看破紅塵出家，坐化後留下八句詩收束，顯然以法海渡化許仙為主軸。至清傳奇《雷峰塔》，增加了仙山求草、水漫金山、產子祭塔等情節，由於故事漸漸為觀眾喜愛，各劇種爭相編演，於是定調為堅貞的人妖戀情，法海則成了拆散情侶的破壞者。當白蛇妖氣漸失、法海成為可憎的對象時，「佛法」、「果報」變得蒼白無力，更遑論慈悲為懷了。
其實回溯法海的原型，極為耐人尋味。他是唐朝鎮江金山寺的開山祖師，相傳最初修建金山寺時，有一白色巨蟒佔據寺地不動，工人原本要打死牠，法海不許，並斥責說：我又不是漢高帝。（按：相傳漢高祖斬白蛇起義）於是聚集僧人設壇念誦《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》等經文，念了一日，該蛇突然昂首吐信示意，之後自行離去。離去時下起大雨，水淹數日方退，而法海禪師仍然端坐岩洞之中，後人建造「法海洞」以為紀念。
從這個原始的法海事蹟來看，法海並無意刁難白蛇，更不願傷害白蛇，而是以佛法度化牠，這似乎「暗合」了唐美雲歌仔戲團《千年渡‧白蛇》裡法海的形象：想盡辦法度脫幻化成人的白蛇白素貞，讓她不要一直深陷在痛苦之中。因此，我們可以說，《千年渡‧白蛇》試圖挖掘所有人物的真實內心，不希望數百年來踵事增華的白蛇故事趨於人妖對立的直面，也不願意法海成為固執不通、破壞姻緣的劊子手，畢竟這也不合佛理的本意。
本劇一開始即由白蛇的前世—-風塵女子紅蓮亮麗登場（民視演員樓心潼跨界飾演），演技自然奔放，令人耳目一新。紅蓮因遭情人將軍背叛，手刃將軍後意欲自殺，被法海的前世—–年輕僧人阻止，並協助逃跑。法海的前世與紅蓮略有瓜葛，情感被紅蓮啟蒙，礙於身分一直不願面對，然而，紅蓮終究還是被捕，慘遭火刑。紅蓮在烈焰中立誓來世不再做人，僧人在旁誦經，發願要累世修行，渡紅蓮遠離愛慾的折磨。
此段因果的設計，讓法海在千年之後處處「盯」著白蛇的一舉一動有了充足的理由，不願讓她遭受千年前的痛苦，不斷的阻撓她沉浸愛戀之中，他說許仙知道她是蛇精之後兩人感情一定有芥蒂，傷害既可預見，何須再度衝撞？然而一開始循循善誘，白蛇不聽，盜仙草時法海還出手相救，直到水漫金山、生靈塗炭，法海不得已出動護法神將收服她，並鎮壓雷峰塔中。法海的保護、勸誘，最後仍是功虧一簣，收服、鎮壓看似殘忍，然而都是白蛇執念太深、步步進逼的結果。編劇陳健星果然是奇才，為這數百年來定調定型的文本找出了翻轉的線索，一路被憎恨的法海成了另一位情癡，正如當年紅蓮質問他敢不敢面對自己的真心時，法海只是啞口無言。
如果說法海欲渡白蛇脫離苦海是此劇的命題，但是法海自己也跳脫不出執念又當如何？許仙是否在這一版本中又被邊緣化了？在進一步分析之前，我們先來看看一則資料。
根據劇團的說法，在構思腳本的過程中，團長唐美雲特別提出三項初心，第一要突破原作框架，呈現令人耳目一新的面貌；第二要保留所有精采經典橋段，包括〈借傘〉、〈現形〉、〈盜草〉與〈水漫金山〉；第三就是要為年輕演員們量身訂做，設計文武戲兼備的豐富劇情，由這群戲曲界的新星挑大梁演出。
就這三點來看，《千年渡．白蛇》顯然有完成任務，兩位許仙──李文勳與周孝虹、兩位白蛇──曾玫萍與鄭芷芸、兩位青蛇──張名荏與吳旻真表演均恰如其份，十分精彩，老戲的橋段也精準到位，但其實還有兩個更重要的巧思，即是「擺渡人」的設計及宗教情懷的融入。
陳健星不愧為與劇團合作多檔戲、且熟悉劇場規範及劇團特色的編劇，知道唐美雲與小咪這兩塊閃亮的招牌絕對是票房的保證，唐美雲俊美飄逸形塑了一個討喜的法海，那麼小咪就擔負了點化他的任務。這些年，小咪在劇團新戲中屢屢擔綱劇中的靈魂人物，有時是主角真實心靈的投射，有時是超然物外的智者，有時變換身分穿梭劇中，都達到了畫龍點睛的效果，從《燕歌行》、《螢姬物語》到《千年渡．白蛇》均是，也贏得了「百變精靈」的封號。
小咪所飾演的擺渡人，俏皮活潑，以超然的態度點醒法海，是法海身邊的明燈，處處照亮法海的暗黑面，指引法海看清自身的盲點，才能真正渡化世人。儘管這個腳色看似「因人設戲」，但仍是編排巧妙而不牽強，尤其小咪將船槳交給唐美雲的動作，實是饒富深意。事實上「唐美雲歌仔戲團」又何嘗不是歌仔戲界的明燈？有唐美雲和小咪的引領加持，年輕演員們更有了向前的動力。
若要說此劇有甚麼小遺憾，大概就是許仙了。許仙的腳色設定嚴格說來並無不妥，只是諸多唱段都在解釋自己的行為與憂慮，雖然也讓人給予同情的理解，但相對於其他腳色，就顯得貧脊而少有突破了。
「由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖」，這段法海規勸白蛇的經文見於《妙色王因緣經》，世間的恐懼憂苦，都是源愛而生，如果能夠遠離自私的愛，又何有憂悲懼怖呢？反覆融滲的主旋律，強調灑脫自在的境界，雖說並不容易做到，但何嘗不是我們修煉的目標？