平凡的美德 – 豫劇《龍袍》搬演的百年實力

平凡的美德 – 豫劇《龍袍》搬演的百年實力

平凡的美德 – 豫劇《龍袍》搬演的百年實力

  • 2019-06-22

中華戲劇學會專欄藝評人: 陳伊婷                                                                                                                                                         

演出團隊:臺灣豫劇團

觀演時間:2019 年  05 月 18 日 14:30

觀演作品:《龍袍》

觀演地點:臺灣戲曲中心大表演廳

劇照提供:臺灣豫劇團提供

 

為人所熟知的「狸貓換太子」故事,乃宋真宗時李辰妃遭劉妃構陷之事,本於《宋史‧李辰妃傳》,情節與史實雖不相符,卻在後代表演藝術場域中持續發酵、影響深遠。現存臧晉叔《元曲選》本收有元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》題目正名作「李美人御園拾彈丸,金水橋陳琳抱妝盒」;明傳奇《金丸記》(又別題為《金彈記》)乃代表作品,但元、明兩代劇作結局卻大異其趣。【1】

 

呂天成《曲品‧能品九》云此劇:「明成化年間,曾感動宮闈。內有佳處可觀。」成化本人物安排更為鮮明尖銳,戲劇渲染度增加,同時《仁宗認母傳》詞話、已佚的汪元亨《仁宗認母》雜劇流行;後有小說《桑林鎮》,與包公斷案結合,又衍為清石子斐《正昭陽》傳奇、《萬花樓》小說;京劇、蒲劇有《狸貓換太子》、《遇后龍袍》等。清《慶昇平班戲目》著錄《陳琳抱盒》、《拷寇成玉》、《遇后》、《打龍袍》;各地方戲亦有《陳州賑》、《拷寇珠》、《抱妝盒》、《鍘郭槐》等劇目,至此情節大抵成型,我們也相當清楚這個故事於氍毹搬演的百年實力,因此對此次臺灣豫劇團重新演繹的《龍袍》充滿期待!

其實,20年前臺灣豫劇團 ( 時為國光劇團豫劇隊 ) 就曾搬演由石磊、張竫媛、汪詩珮編撰的全本《狸貓換太子》,分為上、下集16場戲,堪稱首尾俱全;此番重製乃因舊編篇幅過大,更應現代觀眾觀劇習慣與世情,由編劇劉慧芬重新改編,刪汰枝蔓而成,〈黃綾詩帕〉、〈玉宸宮疑雲〉、〈妝盒之謎〉、〈真假太子〉、〈趙禎探宮〉、〈陳琳逼供〉、〈冊封〉、〈粥場臣遇〉、〈皇家奇案〉、〈閻羅審案〉至迎〈李宸太后〉回宮,全劇共11場,脈絡俐落。

 

藝術是一種精神活動,以戲曲為例,劇作家的創作是以主觀的經驗通過客觀化而成意象,觀眾接受後才形成完整的作品,編劇劉慧芬云:「李娘娘……流落民間之後,收養義子,透過與義子的互動,有趣的顯示她不凡的尊貴氣質。見到包拯時更不哭天抹淚的一味要求報復……念及皇兒江山的穩固,政治的安定,流露出慈母之愛,主動放棄了復仇的怨念,以成全愛子的政治前途。只有真正的母子天性才能達到的崇高境界,所有的類似情節均不曾發揮的重點,在這本豫劇裡,發出感人的光輝。」【2】戲曲並非個人的世界,需要帶有客觀性與理想性,藉社會現象與人生經驗的「選擇」與「創造」,「仍其體質,變其豐姿」【3】體現符合時代深刻的命題與意境,使觀眾有雖觀舊劇,如閱新篇之感受。

 

除了刻化戲情上的淋漓盡致外,各角色的演繹又有諸多亮點。劉妃 ( 張瑄庭飾) 狠辣、郭槐 ( 朱海珊飾 ) 狡奸,為惡兩人組形象鮮明;當家花旦蕭揚玲(飾寇珠),語言辨利,字真句明,一唱一語,顧盼之間使人解悟。〈妝盒疑雲〉御花園中憂悲愉迭,言行品格,如在眼前。水袖作功、繁重身段,作驚惶、緊張、停頓等情態,皆備戮力之感!【4】下半場〈陳琳逼供〉,寇珠一角命運擴散力、震撼力,對觀眾而言已堆疊至一定的強度,而與陳琳 ( 劉建華飾 ) 對戲,兩人在「闇宮 / 明僕」之上,重新形塑了介於動作與思想之間獨特的戲曲語言。又有公案一線,包拯( 殷青群 飾 ) 確認李妃身分後,旋即智扮閻王,誘供郭槐。殷青群扮相氣派又足夠威嚴,身段沉毅穩重,踢袍、抓袍、轉身,聲情穩練果敢,與角色身分氣度極為相合;豫劇皇后王海玲壓軸演繹宸妃訴冤核心唱段,更將全劇推向高潮。

 

為了打造磅礡的宮廷大場、強化戲劇張力,加入管弦、打擊樂,但這並非臺灣豫劇團的創新,且豫劇的板式音樂與其他板腔體的劇種差異極大,《龍袍》要如何展現豫劇的樂音本色呢?令人驚豔的是,在諸多樂器的夾殺中,仍能突顯板胡、豫胡及梆子清脆嘹亮的特色來形塑古韻。而唱腔的構置與情節曲辭又極為相契,首場〈黃綾詩帕〉〔豫歌〕之莊重堂皇;表現力強靈活多變的〔二八板〕讓陳琳、寇珠對口商議,讓流落民間的李宸妃深情訴冤;〔慢板〕之迂迴婉轉,完美傳達年輕李妃冷宮憂淒;以〔流水板〕抒情、敘事;寫寇珠以死效賢,〔非板〕的悲吟激越,配搭〔二八板〕「奇冤昭雪待後人」自白呼告。用字文而不文,俗而不俗,編劇、編腔之契合無間,完整體現梆子行腔酣暢,率真、奔放、豪邁之特色!

 

值得再書的是,劇中有股令人敬服的平凡美德。寇珠身處逆境仍能誠實、勇敢,忍而直到末路。她從未有定能避開劣境的想法、不自以為是、不憤世嫉俗,作最壞的打算,卻不以惡意看待他人。保護太子這件事,在我看來,其實不只是一種意向,一種人格特徵,也不僅只是對他人的負責心態,它還是一份深藏在心中,不宣之於口,無論如何都要延續生命的抽象承諾。這份承諾,對我們而言不只能流傳永存,更能在淳良信念中得到最有力的表達。此乃「傳非文字之傳,一念正氣使傳也。」【5】

最終,場上空間的演繹才是最真實具體,它使劇情對白、曲文、編腔與演員技藝能有機地完整施展。《龍袍》經過梳理改編後,成功保留了豫劇傳統藝術特點,整練的劇情讓觀眾不拘泥於史實,與劇中角色情緒、命運一起波動。鄙意以為,這是老戲新詮後的《龍袍》,值得一演再演的原因。

 

…………………….

【1】元《抱妝盒》新帝仁宗得知當年宮鬥真相後,尊生母文純聖皇太后,重賞養父楚王趙德芳。追封寇承御維忠烈夫人,而對劉太后奉養如舊;至明《金丸記》相傳寓明孝宗紀太后事。冊封李太妃為正宮後,劉太后貶入冷宮,加楚王元佐天策上將軍,追寇承御為聖母夫人立廟祭祀,陳琳升為司禮監太監。

【2】劉慧芬〈舊劇翻新費思量〉,《龍袍》節目冊,頁8。

【3】李漁撰.杜書瀛校注:《閑情偶寄、窺詞管見》(北京:中國社會科學出版社,2009年),頁54。

【4】劇後得知,當家花旦蕭揚玲負傷上場,然未影響演出品質,可見其功底深厚,其敬業精神更是令人讚嘆!

【5】李漁撰.杜書瀛校注:《閑情偶寄、窺詞管見》(北京:中國社會科學出版社,2009年),頁6。